Selama periode lebih dari sepuluh abad, orang-orang Yunani kuno menciptakan sastra kecemerlangan sedemikian rupa sehingga jarang setara dan tidak pernah dilampaui. Dalam puisi,, komedi sejarah tragedi, dan, penulis Yunani menciptakan karya yang telah menginspirasi, dipengaruhi, dan menantang pembaca untuk hari ini.
Untuk menunjukkan bahwa semua literatur Barat adalah tidak lebih dari catatan kaki pada tulisan-tulisan klasik Yunani adalah berlebihan, tetapi tetap benar bahwa dunia Yunani pemikiran ini sejauh-mulai yang ada hampir ide dibahas hari ini yang tidak diperdebatkan oleh para penulis kuno. Tubuh hanya sastra pengaruh sebanding adalah Alkitab.
Bahasa yang penulis kuno menulis adalah Yunani. Seperti Inggris, Yunani adalah bahasa Indo-Eropa, tetapi itu jauh lebih tua. Sejarahnya dapat diikuti dari abad ke-14 SM hingga saat ini. Literatur, oleh karena itu, mencakup jangka waktu lebih lama daripada bahasa Indo-Eropa lainnya
Para ahli telah menetapkan bahwa abjad Yunani berasal dari abjad Fenisia. Selama periode dari ke-8 ke abad ke-5 SM, perbedaan lokal menyebabkan bentuk surat kepada bervariasi dari satu negara kota yang lain dalam Yunani. Dari abad ke-4 SM di Namun, alfabet menjadi seragam di seluruh dunia Yunani.
PERIODE KLASIK
Ada empat periode utama dari sastra Yunani: preclassical, klasik, Hellenistic-Romawi, dan Bizantium. Dari karya yang paling signifikan yang dihasilkan selama era preclassical dan klasik.
Epic Tradisi
Pada awal sastra Yunani bertahan dalam dua karya monumental Homer, yang 'Iliad' dan 'Odyssey'. Sosok Homer diselimuti misteri. Meskipun bekerja sebagai mereka sekarang berdiri dikreditkan dia, dapat dipastikan bahwa akar mereka mencapai jauh ke belakang sebelum waktunya. The 'Iliad' adalah kisah terkenal tentang Perang Troya. Ini berpusat pada pribadi Achilles, yang diwujudkan cita-cita heroik Yunani.
Sementara 'Iliad' adalah tragedi murni, 'Odyssey' adalah campuran dari tragedi dan komedi. Ini adalah kisah Odysseus, salah satu pejuang di Troy. Setelah sepuluh tahun berjuang perang, ia menghabiskan sepuluh tahun berlayar kembali ke rumah untuk istri dan keluarganya. Selama sepuluh tahun pelayarannya, ia kehilangan semua rekan-rekannya dan membuat kapal dan perjalanan pulang ke Ithaca menyamar sebagai pengemis.
Kedua karya tersebut didasarkan pada legenda kuno. Cerita disampaikan dalam bahasa yang sederhana, langsung, dan fasih. Keduanya adalah sebagai asyik dibaca saat ini karena mereka di Yunani kuno.
Penyair besar lainnya dari periode preclassical itu Hesiod. Dia lebih pasti tercatat dalam sejarah daripada Homer, meskipun sangat sedikit yang diketahui tentang dia. Ia adalah penduduk asli Boeotia di pusat kota Yunani, dan ia tinggal dan bekerja di sekitar 800 SM. Dua karya adalah 'Pekerjaan dan Hari-hari' dan 'Theogony'.
Yang pertama adalah gambaran beriman hidup negara kusam dan miskin yang sangat dikenalnya, dan menetapkan prinsip-prinsip dan aturan bagi petani. 'Theogony' adalah rekening sistematis penciptaan dan para dewa. Ini jelas menggambarkan usia umat manusia, dimulai dengan usia panjang masa keemasan.
Bersama karya-karya Homer dan Hesiod membuat semacam Alkitab untuk orang-orang Yunani. Homer menceritakan kisah masa lalu yang heroik, dan Hesiod ditangani dengan realitas praktis kehidupan sehari-hari.
Lirik Puisi
Jenis puisi yang disebut syair mendapat namanya dari fakta bahwa pada awalnya dinyanyikan oleh individu atau paduan suara disertai dengan alat yang disebut kecapi. Yang pertama dari penyair liris mungkin Archilochus of Paros sekitar 700 SM. Hanya fragmen tetap karyanya, seperti halnya dengan sebagian besar penyair. Sisa-sisa beberapa menunjukkan bahwa ia adalah seorang petualang sakit hati yang memimpin kehidupan yang sangat bergejolak.
Kedua penyair utama adalah Sappho dan Pindar. Sappho, yang hidup pada periode 610-580 SM, selalu dikagumi karena keindahan tulisannya. Tema nya adalah pribadi. Mereka ditangani dengan persahabatannya dan tidak suka dengan perempuan lain, meskipun Charaxus kakaknya adalah subyek beberapa puisi. Sayangnya, hanya fragmen puisinya tetap.
Dengan Pindar transisi telah dibuat dari preclassical ke zaman klasik. Ia lahir sekitar 518 SM dan dianggap yang terbesar dari penulis lirik Yunani. Karya-Nya adalah puisi yang merayakan kemenangan atletik dalam permainan di Olympia, Delphi, Nemea, dan Tanah Genting Korintus.
Tragedi
Orang-orang Yunani menemukan epik dan bentuk lirik dan menggunakannya dengan terampil. Mereka juga menemukan drama dan karya yang dihasilkan yang masih diperhitungkan sebagai puncak prestasi drama. Dalam usia yang mengikuti kekalahan Persia (490-479 SM), semangat nasional terbangun dari Athena dinyatakan dalam ratusan tragedi yang luar biasa berdasarkan tema heroik dan legendaris dari masa lalu. (Lihat juga Drama.)
Memainkan tragis tumbuh dari lagu-lagu paduan suara sederhana dan dialog dilakukan pada festival dari Dionysus dewa. Warga kaya dipilih untuk menanggung biaya kostum dan melatih paduan suara sebagai kewajiban publik dan agama. Kehadiran pertunjukan festival dianggap sebagai tindakan penyembahan. Pertunjukan diadakan di teater terbuka besar Dionysus di Athena. Semua penyair terbesar bersaing untuk hadiah yang ditawarkan untuk memainkan terbaik.
Dari ratusan drama yang ditulis dan dilakukan selama zaman klasik, hanya sejumlah terbatas dari drama oleh tiga penulis telah bertahan: Aeschylus, Sophocles, dan Euripides. Yang paling awal dari tiga adalah Aeschylus, yang lahir pada 525 SM. Dia menulis antara 70 dan 90 drama, yang hanya tujuh tetap. Banyak dari drama nya diatur sebagai trilogies, kelompok tiga bermain di satu tema. The 'Oresteia' (kisah Orestes) - yang terdiri dari 'Agamemnon', 'Choephoroi' (persembahan anggur kpd dewa pembawa), dan 'Eumenides' (kemurkaan) - adalah trilogi satunya yang masih hidup. The 'Persai' adalah lagu kemenangan untuk kekalahan Persia (lihat Persia Wars). 'Prometheus Bound' adalah menceritakan kembali dari legenda Prometheus Titan, seorang manusia super yang mencuri api dari langit dan memberikannya kepada umat manusia.
Selama sekitar 16 tahun, antara 484 dan 468 SM, Aeschylus diboyong hadiah setelah hadiah. Tapi di 468 tempatnya diambil oleh favorit baru, Sophocles dari kolonus (496-406). Sophocles 'hidup mencakup hampir seluruh periode Athena "usia emas". Ia memenangkan lebih dari 20 kemenangan di festival Dionysian dan diproduksi lebih dari 100 drama, hanya tujuh yang tetap. 'Antigone' drama khas karyanya: pahlawan adalah model feminin pengorbanan diri. Dia mungkin lebih dikenal, meskipun, untuk 'Oedipus Rex' dan sekuelnya, 'Oedipus di kolonus'.
Yang ketiga dari penulis tragis besar adalah Euripides (484-406). Dia menulis setidaknya 92 drama. Enam puluh tujuh hal ini dikenal pada abad ke 20 - beberapa hanya sebagian atau dengan nama saja. Hanya 19 masih ada secara penuh. Salah satunya adalah 'Rhesus', yang diyakini oleh beberapa sarjana untuk tidak telah ditulis oleh Euripides. Tragedi Nya tentang pria sejati dan wanita bukan angka ideal.
Filsuf Aristoteles disebut Euripides yang paling tragis dari penyair karena dramanya adalah yang paling bergerak. Drama Nya dilakukan pada tahap yang lebih modern sering daripada setiap penyair kuno lainnya. Paling terkenal karyanya mungkin adalah kuat 'Medea', tetapi tuanya Alcestis ',' Hippolytus ',' Wanita Trojan ',' Orestes ', dan' Electra 'tidak kurang cemerlang
Komedi
Seperti tragedi, komedi muncul dari sebuah ritual untuk menghormati Dionysus, tetapi dalam hal ini memainkan penuh kecabulan jujur, pelecehan, dan penghinaan. Di Athena komedi menjadi bagian resmi dari perayaan festival di 486 SM, dan hadiah yang ditawarkan untuk produksi terbaik.
Seperti dengan tragedi, karya yang masih tetap penulis komedi besar. Dari karya-karya penulis sebelumnya, hanya beberapa drama oleh Aristophanes ada. Ini adalah harta karun berupa presentasi komik. Dia menusuk menyenangkan pada setiap orang dan setiap institusi.
Untuk keberanian fantasi, untuk penghinaan tanpa ampun, untuk ketidaksenonohan wajar tanpa pengecualian, dan untuk kritik politik keterlaluan dan bebas, tidak ada yang dibandingkan dengan komedi Aristophanes. Dalam 'The Birds' dia mengangkat demokrasi Athena untuk mengejek. Dalam 'The Clouds' dia menyerang filsuf Socrates. Dalam 'Lysistrata' dia mengecam perang. Hanya 11 dari dramanya selamat. (Lihat juga Aristophanes.)
Selama abad ke-4 SM, ada mengembangkan apa yang disebut Komedi Baru. Menander dianggap yang terbaik dari para penulis. Tidak ada yang tersisa dari pesaingnya, bagaimanapun, jadi sulit untuk membuat perbandingan. Memutar dari Menander, yang hanya 'Dyscolus' (pembenci orang) sekarang ada, tidak berurusan dengan tema-tema besar tentang publik yang Aristophanes menulis. Dia terkonsentrasi hanya pada karakter fiktif dari kehidupan sehari-hari - ayah tegas, pecinta muda, budak menarik, dan lainnya. Meskipun fokusnya lebih sempit, memutar dari Menander mempengaruhi generasi kemudian. Mereka bebas diadaptasi oleh penyair Romawi Plautus dan Terence di BC abad ke-3 dan 2. Komedi dari dramawan Prancis Moliere yang mengingatkan mereka dengan Menander
Sejarah
Dua dari sejarawan yang paling baik yang pernah berkembang ditulis pada zaman klasik Yunani: Herodotus dan Thucydides. Herodotus yang biasa disebut sebagai bapak sejarah, dan 'Sejarah' nya berisi penggunaan benar-benar tulisan yang pertama prosa dalam sastra Barat (lihat Herodotus).
Dari dua, Thucydides adalah ahli sejarah yang lebih baik. Penggunaan kritisnya sumber, masuknya dokumen, dan penelitian melelahkan dibuat 'Sejarah Perang Peloponnesia' nya pengaruh yang signifikan pada generasi kemudian sejarawan (lihat Thucydides).
Seorang sejarawan ketiga, Xenophon, mulai nya 'Hellenica' di mana Thucydides berakhir karyanya tentang 411 SM dan membawa sejarah ke 362 SM. Tulisan-tulisannya yang dangkal dibandingkan dengan orang-orang dari Thucydides, tetapi ia menulis dengan otoritas pada masalah-masalah militer. Karena itu ia adalah yang terbaik dalam 'Anabasis', account dari partisipasinya dalam tentara bayaran Yunani yang mencoba untuk membantu Cyrus Persia mengusir adiknya dari tahta. Xenophon juga menulis tiga karya dalam memuji filsuf Socrates - 'Permintaan maaf', 'Simposium', dan 'Memorabilia' (Recollections Socrates). Meskipun kedua Xenophon Socrates dan Plato tahu, rekening mereka sangat berbeda, dan menarik untuk membandingkan pandangan sejarawan militer dengan yang ada pada filsuf-penyair.
Filsafat
Pencapaian prosa terbesar abad ke-4 berada di filsafat. Ada filsuf Yunani, tetapi tiga nama menara di atas sisanya: Socrates, Plato, dan Aristoteles. Tidak mungkin untuk menghitung pengaruh yang sangat besar para pemikir saat ini terhadap masyarakat Barat (lihat Filsafat). Socrates sendiri menulis apa-apa, tapi pemikirannya (atau presentasi yang wajar itu) telah diawetkan dalam 'Dialog' Plato. Bahkan dalam terjemahan, gaya Plato adalah salah satu keindahan tak tertandingi. Semua pengalaman manusia berada dalam jangkauan. Hotel ini dikenal dari 'Dialog' adalah 'Republik', sebuah karya yang cukup panjang. Ada juga buku yang lebih pendek banyak - seperti 'Permintaan maaf', 'Protagoras', dan 'Gorgias' - yang berisi percakapan mendalam penetratingly Socrates dan teman-temannya pada setiap hal yang berkaitan dengan perilaku manusia. (Lihat juga Plato;. Socrates)
Dalam sejarah pemikiran manusia, Aristoteles hampir tanpa saingan. Kalimat pertama "Metafisika"-nya berbunyi: "Semua manusia secara alami ingin tahu." Dia, oleh karena itu, disebut sebagai "Bapa dari mereka yang tahu." Abad pertengahan muridnya Thomas Aquinas menyebutnya hanya sebagai "Filsuf."
Aristoteles adalah seorang mahasiswa di Akademi Plato, dan diketahui bahwa - seperti gurunya - ia menulis dialog, atau percakapan. Tak satu pun dari ada hari ini. Tubuh tulisan yang telah turun hingga saat ini mungkin merupakan ceramah yang ia disampaikan di sekolah sendiri di Athena, Lyceum. Bahkan dari buku-buku ini kisaran yang sangat besar kepentingannya jelas. Ia menjelajahi hal-hal lain dari mereka yang hari ini dianggap filosofis. Risalah yang ada logika penutup, ilmu-ilmu fisik dan biologi, etika, politik, dan pemerintah konstitusional. Ada juga risalah tentang 'Jiwa' dan 'Retorika'. Nya 'Poetics' memiliki pengaruh yang sangat besar pada teori sastra dan menjabat sebagai interpretasi dari tragedi bagi lebih dari 2.000 tahun. (Lihat juga Aristoteles.)
Dengan kematian Aristoteles pada tahun 322 SM, era klasik literatur Yunani menjelang berakhir. Pada abad berturut-tulisan Yunani tidak pernah lagi seperti berbunga brilian sebagai jenius muncul di abad ke 5 SM dan ke-4.
Untuk pembaca saat ini ada terjemahan modern yang sangat baik dari literatur Yunani klasik. Kebanyakan tersedia dalam edisi paperback.
Yunani-Romawi PERIODE
Dengan 338 SM semua negara-kota Yunani kecuali Sparta telah ditaklukkan oleh Philip II dari Makedonia. Yunani tidak independen lagi sampai awal abad 19, jangka waktu lebih dari 2.000 tahun. Philip putra Alexander Agung diperpanjang penaklukan ayahnya sangat. Dengan demikian ia dilantik apa yang disebut Zaman Hellenisme.
Kata Yunani untuk Yunani adalah Hellas. Hellenisme, karena itu, menandakan penyebaran bahasa Yunani, sastra, dan budaya di seluruh dunia Mediterania. Penaklukan Alexander berada di Timur, dan kebudayaan Yunani bergeser pertama ke arah itu. Athena kehilangan status unggul sebagai pemimpin budaya Yunani, dan ia digantikan sementara oleh Alexandria, Mesir. Setelah kebangkitan Roma, semua daerah Mediterania dibawa dalam satu luas sekali kerajaan. Peradaban Yunani kemudian menyebar ke arah barat juga. Roma berpendidikan belajar untuk berbicara dan menulis bahasa Yunani, dan mereka melihat ke zaman keemasan Yunani untuk inspirasi dalam filsafat, puisi, dan drama. Jadi tergantung penulis Romawi lakukan menjadi, pada kenyataannya, bahwa mereka memproduksi sangat sedikit yang tidak didasarkan pada karya-karya Yunani, terutama dalam drama dan filsafat.
Perpustakaan Alexandria
Kota Alexandria di Mesir utara menjadi, dari abad ke-3 SM, pusat luar biasa dari budaya Yunani. Hal ini juga segera menarik populasi Yahudi yang besar, sehingga pusat terbesar untuk beasiswa Yahudi di dunia kuno. Selain itu, kemudian menjadi titik fokus utama untuk pengembangan pemikiran Kristen.
Museum, atau Kuil ke Muses, termasuk perpustakaan dan sekolah, didirikan oleh Ptolemy I. lembaga itu sejak awal dimaksudkan sebagai sekolah internasional yang besar dan perpustakaan. Perpustakaan, akhirnya mengandung lebih dari satu juta volume setengah, sebagian besar dalam bahasa Yunani. Ia menjabat sebagai repositori untuk setiap karya Yunani dari periode klasik yang dapat ditemukan. Apakah perpustakaan berlangsung, akan disajikan kepada para sarjana modern hampir setiap buku kuno untuk belajar. Perpustakaan itu berlangsung selama beberapa abad tapi dihancurkan pada masa pemerintahan kaisar Romawi Aurelian di akhir abad ke-3. Sebuah perpustakaan kecil dihancurkan oleh orang-orang Kristen pada tahun 391 karena memendam begitu banyak non-Kristen bekerja.
Helenistik Puisi
Kemudian puisi Yunani berkembang terutama dalam abad ke-3 SM. Para penyair kepala adalah Theocritus, Callimachus, dan Apollonius dari Rhodes.
Theocritus, yang hidup sekitar 310-250 SM, adalah pencipta puisi pastoral, sejenis bahwa Virgil Romawi menguasai dalam 'Eclogues'. Pedesaan-pertanian puisinya, 'Panen Depan' dianggap sebagai karya terbaik. Ia juga menulis mimes - drama puitis diatur di negeri ini - serta epos kecil dan puisi liris.
Callimachus, yang hidup pada saat yang sama sebagai Theocritus, bekerja kehidupan dewasa seluruh hidupnya di Alexandria, di mana dia cataloger perpustakaan. Hanya fragmen puisinya bertahan. Pekerjaan yang paling terkenal adalah 'Aetia' (Penyebab). Ini adalah sejenis puisi yang disebut elegi seorang dan dalam empat buku menjelaskan asal legendaris adat tidak jelas, festival, dan nama. Strukturnya menjadi model bagi pekerjaan penyair Romawi Ovid. Dari elegi nya untuk acara-acara khusus, yang paling dikenal adalah 'Kunci dari Berenice', sepotong puisi pengadilan yang kemudian diadaptasi oleh Catullus Romawi. Callimachus juga menulis puisi pendek untuk acara-acara khusus dan setidaknya satu epik pendek, 'Ibis', yang ditujukan terhadap Apollonius mantan murid.
Apollonius dari Rhodes lahir sekitar 295 SM. Ia paling dikenang karena epik yang 'Argonautica', tentang Jason dan rekan awak kapalnya untuk mencari bulu domba emas. Apollonius belajar di bawah Callimachus, dengan siapa ia kemudian bertengkar. Dia juga menjabat sebagai pustakawan di Alexandria selama sekitar 13 tahun. Terlepas dari 'Argonautica', ia menulis puisi di atas dasar kota serta sejumlah epigrams. Penyair Romawi Virgil sangat dipengaruhi oleh 'Argonautica dalam menulis tuanya Aeneid' (lihat Virgil).
Lesser abad ke-3 termasuk penyair Aratus dari Soli dan Herodas. Aratus menulis 'Phaenomena', versi puitis sebuah risalah pada bintang oleh Eudoxus dari Cnidos, yang hidup pada abad ke-4. Herodas wrote mimes mengingatkan orang-orang dari Theocritus. Karya-karyanya memberikan sedikit hiburan populer zaman. Mime dan pantomim adalah bentuk utama dari hiburan selama Kekaisaran Romawi awal.
Helenistik Prosa
Sejarah. Para sejarawan yang signifikan pada periode setelah Alexander adalah Timaeus, Polybius, Diodorus Siculus, Dionisius Halicarnassus, Appian dari Alexandria, Arrianus, dan Plutarch. Periode waktu mereka menutupi diperpanjang dari akhir abad ke-4 SM untuk abad ke-2.
Timaeus lahir di Sisilia tetapi menghabiskan sebagian besar hidupnya di Athena. 'Sejarah', meskipun kalah, ini penting karena pengaruhnya terhadap Polybius. Dalam 38 buku menutupi sejarah Sisilia dan Italia untuk SM 264 tahun, yang mana Polybius memulai karyanya. Timaeus juga menulis 'Olympionikai', sebuah studi kronologis berharga dari Olimpiade.
Polybius lahir sekitar 200 SM. Dia dibawa ke Roma sebagai sandera di 168. Di Roma ia menjadi seorang teman dari umum Scipio Aemilianus. Dia mungkin disertai umum ke Spanyol dan Afrika Utara dalam perang melawan Carthage. Dia dengan Scipio pada penghancuran Kartago pada tahun 146. Sejarah yang reputasinya terletak terdiri dari 40 buku, lima di antaranya telah diawetkan bersama dengan berbagai kutipan. Mereka adalah rekreasi yang jelas tentang kebangkitan Roma untuk kekuatan dunia. Sebuah buku yang hilang, 'Taktik', adalah mengenai hal-hal militer.
Diodorus Siculus hidup di abad ke-1 SM, saat Julius Caesar dan Augustus. Dia menulis sejarah universal, "Bibliotheca Historica ', dalam 40 buku. Dari jumlah tersebut, lima pertama dan 11 melalui ke-20 tetap. Dua bagian pertama dibahas sejarah melalui era Helenistik awal. Bagian ketiga mengambil cerita ke awal perang Caesar di Gaul, sekarang Perancis.
Dionysius dari Halicarnassus hidup di akhir abad ke-1 SM. Sejarahnya Roma dari asal-usulnya ke Perang Punisia Pertama (264-241 SM) ditulis dari sudut pandang Romawi, tetapi hati-hati diteliti. Ia juga menulis beberapa risalah lainnya, termasuk 'Pada Imitasi', 'Komentar Mengenai orator Kuno', dan 'Di Penyusunan Kata-kata'.
Appian dan Arrianus baik hidup pada abad ke-2. Appian wrote di Roma dan penaklukan, sementara Arrianus dikenang karena karyanya pada kampanye Alexander Agung. Arrianus menjadi tentara Romawi. Bukunya itu berkonsentrasi berat pada aspek militer kehidupan Alexander. Arrianus juga menulis sebuah risalah filosofis, 'Diatribai', berdasarkan ajaran Epictetus mentornya
Paling terkenal dari sejarawan Yunani terlambat untuk pembaca modern adalah Plutarch, yang meninggal sekitar tahun 119. Nya 'Lives Paralel' pemimpin Yunani dan Romawi yang besar telah dibaca oleh setiap generasi sejak karya tersebut pertama kali diterbitkan. Karyanya yang masih hidup lainnya adalah 'Moralia', kumpulan esai tentang etika, agama, topik politik, fisik, dan sastra.
Sains dan matematika.
Eratosthenes dari Alexandria, yang meninggal sekitar 194 SM, menulis tentang astronomi dan geografi, tetapi karyanya dikenal terutama dari ringkasan kemudian. Dia dikreditkan dengan menjadi orang pertama untuk mengukur lingkar bumi.
Banyak yang ditulis oleh Euclid matematikawan dan Archimedes telah diawetkan. Euclid dikenal untuk nya 'Elemen', banyak yang diambil dari Eudoxus dari Cnidus pendahulunya. The 'Elemen' adalah sebuah risalah pada geometri, dan telah diberikan pengaruh yang berkelanjutan pada matematika.
Dari Archimedes beberapa risalah telah turun hingga saat ini. 'Pengukuran Lingkaran' Di antara mereka adalah, di mana ia bekerja di luar nilai pi; 'Cara Mengenai Teorema Teknik', pada karyanya dalam mekanika; 'The Pasir-Reckoner', dan 'Pada Badan Mengambang'.
Dokter Galen, dalam sejarah ilmu pengetahuan kuno, adalah orang yang paling signifikan dalam pengobatan setelah Hippocrates, yang meletakkan dasar kedokteran di abad ke-5 SM. Galen hidup pada abad ke-2. Dia adalah seorang mahasiswa yang cermat anatomi, dan karya-karyanya diberikan pengaruh yang kuat pada pengobatan selama 1.400 tahun ke depan
Strabo, yang meninggal sekitar tahun 23, adalah seorang ahli geografi dan sejarawan. Nya 'Sketsa Sejarah' di 47 volume telah hampir semuanya telah hilang. Nya 'Sketsa Geografis' tetap sebagai satu-satunya buku kuno yang ada meliputi berbagai macam orang dan negara-negara diketahui orang-orang Yunani dan Roma sampai zaman Augustus.
Pausanias, yang hidup pada abad ke-2, juga ahli geografi a. 'Deskripsi dari Yunani-Nya adalah panduan yang sangat berharga untuk apa yang sekarang reruntuhan kuno. Bukunya berbentuk tur Yunani, dimulai di Athena. Ketepatan deskripsi nya telah dibuktikan oleh penggalian arkeologi.
Para ilmuwan dari periode Romawi yang memiliki pengaruh terbesar pada generasi kemudian tidak diragukan lagi astronom Ptolemy. Dia tinggal selama 2 abad AD, meskipun sedikit yang diketahui dari hidupnya. Masterpiece-nya, awalnya berjudul 'The Koleksi Matematika', telah datang hingga saat ini dengan judul 'Almagest', seperti yang diterjemahkan oleh para astronom Arab dengan judul tersebut.
Itu adalah Ptolemy yang merancang penjelasan rinci tentang alam semesta bumi berpusat, sebuah gagasan yang keliru yang mendominasi pemikiran astronomi untuk lebih dari 1.300 tahun. Pandangan Ptolemeus alam semesta bertahan sampai astronom modern awal Copernicus, Galileo, Kepler dan terbalik itu.
Septuaginta.
Salah satu kontribusi paling berharga dari periode Helenistik adalah penerjemahan Alkitab Ibrani ke dalam bahasa Yunani. Pekerjaan dilakukan di Alexandria dan selesai pada akhir dari abad 2 SM. Nama Septuaginta berarti "tujuh puluh" dari tradisi yang ada 72 sarjana yang melakukan pekerjaan. Karena bahasa dari komunitas Kristen awal adalah Yunani, Septuaginta menjadi Alkitabnya. Buku-buku lain tidak dalam Alkitab Ibrani juga ditulis dalam bahasa Yunani dan termasuk apa yang disebut Apokrifa.
Filsafat
Kemudian karya-karya filosofis bukanlah tandingan Plato dan Aristoteles. Epictetus, yang meninggal sekitar tahun 135, dikaitkan dengan filsafat moral Stoa. Ajaran-ajarannya dikumpulkan oleh Arrianus muridnya di 'Wacana' dan 'Encheiridion' (Manual Studi). Diogenes Laertius, yang hidup pada abad ke-3, menulis "Lives, Ajaran, dan ungkapam dari filsuf terkenal ', sebuah acuan yang bermanfaat. Lain filsuf utama adalah Plotinus. Dia juga hidup pada abad ke-3. Ia mengubah filsafat Plato ke dalam sekolah yang disebut Neoplatonisme. Nya 'Enneads' memiliki pengaruh yang luas di Eropa berpikir sampai setidaknya abad ke 17.
Bizantium SASTRA
Konstantin Agung memindahkan ibukota kekaisaran dari Roma ke Bizantium (sekarang Istanbul) pada sekitar tahun 330 dan berganti nama menjadi Konstantinopel kota. Timur, atau Byzantium, Kekaisaran berlangsung sampai dihancurkan oleh Turki Ottoman pada tahun 1453. Peradaban kerajaan ini adalah Yunani dalam bahasa dan warisan, tapi Kristen dalam agama.
Dalam agama pencapaian puncak sastra dianggap bagian Perjanjian Baru dari Alkitab Kristen. Ini, ditambah dengan pengakuan terhadap tradisi sastra besar dari masa lalu, dikombinasikan untuk membuat literatur Byzantium sangat konservatif. Bahasa yang ditulis harus melestarikan bentuk pidato dari Perjanjian Baru dan para Bapa Gereja. Menjadi pewaris seperti tradisi sastra besar dikecualikan kepentingan dalam ide-ide luar.
Penekanan berlebihan pada bentuk disiram setiap kemungkinan orisinalitas dan penemuan. Kreasi sastra periode telah, oleh karena itu, mewariskan karya-karya beberapa kenangan hingga saat ini.
Sebagian besar tulisan itu tentu religius: khotbah, himne, karya teologis, dan deskripsi dari kehidupan para martir dan para kudus. Dari beberapa penulis yang masih membaca dapat disebutkan Eusebius (wafat 340), yang menulis sejarah gereja pertama; St Basil Agung (meninggal 379), yang mengorganisir monastisisme Timur; saudaranya Gregory dari Nyssa (meninggal 394), yang menulis banyak karya di mana ia dikombinasikan filsafat Platonis dengan ajaran Kristen; dan Gregory dari Nazianzus (meninggal 389), yang terkenal karena puisi-puisinya, khotbah, surat, dan tulisan-tulisan tentang kontroversi teologis.
Tulisan-tulisan para sejarawan, ahli geografi, filsuf, ilmuwan, dan ahli retorika dibaca hari ini sebagian besar sebagai keingintahuan atau sebagai sumber informasi sejarah. Sebuah karya seperti 'Sejarah Bizantium', sebuah studi 37-volume dengan Nicephorus Gregoras (meninggal 1360), misalnya, merupakan sumber utama yang berharga untuk abad ke-14.
Dalam filsafat hanya Proclus (meninggal 485) wajar menerima penghargaan. Dia adalah terakhir besar filsuf Yunani dan berpengaruh dalam menyebarkan ide-ide Neoplatonisme di seluruh dunia Mediterania.
Literatur hanya itu yang menunjukkan orisinalitas sebenarnya adalah bahwa tertulis dalam bahasa daerah, bahasa rakyat biasa. Ini sastra - termasuk puisi, roman, dan epos - hanya ditulis mulai abad ke-12. Dari epos, yang paling berkesan adalah kisah Digenis Akritas, berdasarkan tokoh sejarah yang meninggal sekitar 788. Hal ini menyajikan Akritas sebagai pahlawan Yunani yang ideal abad pertengahan.
Setelah penangkapan Konstantinopel oleh Turki, kehidupan nasional Yunani dan budaya berakhir selama berabad-abad, seperti yang dilakukan produksi sastra. Ini hanya dihidupkan kembali ketika Yunani merdeka pada 1829
Wishly Hiltoni
*Terjemahan: A History of Ancient Greece @ http//history-world.org/greek_art.htm
Tidak ada komentar:
Posting Komentar